Prostitución y feminismo (lecturas)

Por Sonia Sánchez

Quiero hablar y reflexionar con ustedes de la soledad de la puta, hablar de esa soledad tan desigual que ya es obscena.

Soledad que es atravesada por relaciones de poder sobre ese cuerpo y subjetividad; para que no puedan pensarse y verse por fuera del ejercicio de expropiación y explotación a la que están sometidas.

¿Alguna vez lo pensaron eso?, esta soledad que viene acompañada y sostenida por la omisión de muchas y muchos, por programas incompletos, por programas de prevención. ¿Prevención de qué? ¿de salud? ¿de tráfico? ¿de violación?

No, no se puede hablar de prevención cuando hay hambre, cuando hay necesidad de un trabajo, de un techo propio, cuando no se sabe leer ni escribir, cuando se quiere vivir dignamente y la señora burocracia y miles de requisitos les dice no, cuando no se es libre.

Cómo trabajar el tema de explotación, de prostitución, cuando a estas personas no se las escucha, no se las ve, cuando gran parte de esta sociedad tiene un rol silente y a la vez verdugo ante esta situación.

Cómo trabajar la fragilidad en estas mujeres, cómo despertar esa fragilidad en las personas que tienen un puesto de poder, en lugares claves, para que haya un cambio.

Es distinto leer un libro sobre la explotación a escuchar una persona que lo fue, leer sobre la prostitución cuando hay putas que quieren vomitar tanto dolor verbalmente, y se les tapa la boca con forros, y con una caja de alimentos.

Con el hambre no se negocia, no hay negociación posible. Y de eso las putas y en particular las mayores lo saben, lo padecen, y lo viven a diario.

Rostros surcados por el tiempo, cuerpos avejentados, gastados, golpeados, atravesados por el miedo, la vergüenza, y hoy por el sida.

Dios, si ya era brutal ser puta, y vieja ¿te imaginás con sida? No, no hay imaginación posible que pueda transportarte a ese lugar. Todo mi ser se convierte en un cuerpo vibrátil mirando la realidad sin maquillaje, sin ese polvo que suaviza y tapa. Pero no basta con ello, se necesita de más, se necesita trabajar los prejuicios de cada uno y una, de políticas de empleos capaces de contener y fortalecer una subjetividad más libre.

Mi fragilidad estalla en mil gritos, en impotencia, en rabia, y bronca. Siii, sólo le cuesta 5 pesos al sida ser uno más que ocupa, usurpa, expropia, y abusa de ese cuerpo hambreado, para seguir enmudeciéndolo.

Mirando la cara del hambre prostituido, no puedo seguir callada, menos cuando las/os legisladoras/es quieren reglamentar esta esclavitud, convertirlos en empresarios a los proxenetas, cuando el Ministerio de Salud bonaerense (Claudio Mate) apoya y fomenta guetos sanitarios para las prostitutas, cuando sindicalistas, ONGs, hombres y mujeres apoyan esta esclavitud, explotación sexual como trabajo y profesión, a ellos les digo ¿cuando comiencen los talleres de formación profesional para ser putas?, ¿se lo recomendarían a sus hijas como una profesión más, como ser abogada, doctora, enfermera, maestra, periodista...?

Todos estos neoliberales junto con los usuarios son los que te educan para ser una puta productiva y sumisa, hoy en esta sociedad que tiene como eje central el consumo y la comunicación, a las putas se las aísla y se las mantiene a todas juntas, sin posibilidad de crear nuevas relaciones, de gozar de los beneficios que tienes como ciudadanas (ejem los hospitales) eso hacen las/os fiolas/os, no dejan que hables, que te relaciones con otras personas (en el mundo de la prostitución le llamamos a estas otras, locas sueltas, no tienen fiolos), de esta manera el control que se tiene sobre ese cuerpo es absoluto.

A partir de ese control se obtiene toda la información para armar proyectos, para vivir de la prostitución ajena, para hacer una introspección sobre sus miedos, deseos, angustias, porque hoy ya no alcanza con sólo estudiar la vagina de la puta.

Leído en: Desalineadas

Fuente: Periódico MU/Diciembre 06

20-09-2007

Recientemente presentado en el Colegio de Psicólogos de La Plata, el nuevo libro del psicoanalista Juan Carlos Volnovich define a la prostitución como una “violación autorizada socialmente por la mediación del dinero”, y estudia el significado de tal práctica a partir de sus clientes habituales

El psicoanalista Juan Carlos Volnovich comenzó su actividad profesional en 1964 trabajando con niños hasta que en 1971 pasó a integrar el Grupo Plataforma, vinculando la práctica psicoanalítica con su compromiso social. La última dictadura militar lo encontró exiliado en Cuba y colaborando con organismos de Derechos Humanos en Argentina y en el exterior.

Hoy, su campo de acción es la relación entre el psicoanálisis y las teorías feministas, paradigma del cual se ciñó para escribir Ir de putas. Reflexiones acerca de los clientes de la prostitución, su último libro presentado recientemente en La Plata. Allí, y de acuerdo a lo que figura en el prólogo, trata de acercarse “al tema desde la psicología del usuario, del cliente de la explotación comercial sexual a la que habitualmente se alude como prostitución”.

En 1987, Volnovich publicó Machos fieles de gran corazón, un trabajo en el que analizaba cómo el hombre mantenía fidelidad con los valores de rendimiento, productividad y eficacia propuestos por el neoliberalismo, pero era infiel con respecto a sus mujeres. Ocho años después, en otro trabajo, profundizó en los puntos sobre los que se sostienen las complicidades de género cuando se trata del análisis de un varón con otro varón.

“En tantos años de investigación no reparé en que la mayoría de mis pacientes, tenían o habían tenido relaciones con prostitutas. Tal era el grado de naturalidad de esa práctica, que acepté un pacto de silencio implícito. Hablar de eso, hablar en serio, profundizar en el sentido inconsciente y en el significado singular de esa práctica, equivalía a la herejía de romper uno de los acuerdos más entrañables que los hombres podamos mantener entre nosotros”, aclara el profesional.

En base a entrevistas con varios de sus pacientes, estructuró su investigación preguntándose por el origen y significado de esta práctica. “Las relaciones sexuales con prostitutas tanto refuerzan como desmienten los estereotipos convencionales de aquello que se entiende por masculino y femenino -explica el psicoanalista-. La atribución de la actividad para todo aquello que se identifique como masculino y la asociación de la pasividad con lo femenino, quedan desmentidas allí donde el varón se instala en el lugar pasivo del hijo o del alumno ante la prostituta”.

Para alejarse de su objeto de estudio, Volnovich se encargó de desnaturalizar la práctica de pagar para obtener sexo. “El pago garantiza que el deseo de la mujer quede siempre en suspenso”, indica el especialista, al tiempo que concluye que “la pasión sexual a precio fijo y por un lapso de tiempo pautado, convierte a la mujer en descartable y atenúa el temor del hombre al cuerpo y al deseo de la mujer”.

Fuente: diarioHoy.net